SÁBADO 10 DE NOVIEMBRE DE 2007: 2do parcial
LUGAR: anfiteatro A HORARIO: 9 a 11 hs.
MARTES 20 DE NOVIEMBRE DE 2007: RECUPERATORIO 2do parcia
LUGAR: anfiteatro G400 HORARIO: 14 a 16 hs.
martes, 30 de octubre de 2007
Práctico Nº 11
ADORNO Y HORKHEIMER
1) ¿Cuál es la relación entre industria cultural e ideología?
2) ¿En qué consiste el fenómeno de la “falsa identidad universal (consumo como masificación) y de lo particular (consumo como libertad de elección)”?
3) ¿En qué sentido sería legítimo afirmar que la lógica de las producciones culturales tiene por objeto último la enajenación del trabajador?
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WEBER
4) ¿Qué es para Weber Poder, Dominación y Legitimidad?
5) ¿Cómo explica Weber la obediencia de los dominados (medios de justificación interna) y la permanencia y/o mantenimiento de una dominación (medios externos)?
6) ¿Qué entiende Weber por estado moderno?
1) ¿Cuál es la relación entre industria cultural e ideología?
2) ¿En qué consiste el fenómeno de la “falsa identidad universal (consumo como masificación) y de lo particular (consumo como libertad de elección)”?
3) ¿En qué sentido sería legítimo afirmar que la lógica de las producciones culturales tiene por objeto último la enajenación del trabajador?
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WEBER
4) ¿Qué es para Weber Poder, Dominación y Legitimidad?
5) ¿Cómo explica Weber la obediencia de los dominados (medios de justificación interna) y la permanencia y/o mantenimiento de una dominación (medios externos)?
6) ¿Qué entiende Weber por estado moderno?
ATENCIÓN: Correciones en las lecturas
Las lecturas de la semana 29 de octubre al 2 de Noviembre son:
Adorno, T. y Horkheimer, M. (1987) Dialéctica del Iluminismo. Pág. 170 a 173 de la cartilla.
Weber (lo que se había anunciado anteriormente para esta semana)ç
IMPORTANTE: FALTA UNA HOJA DE LA CARTILLA QUE ESTÁ EN LA FOTOCOPIADORA
Lecturas semana 5 al 9 de noviembre
Bourdieu (lo que estaba previsto para la semana del 29 de oct. al 2 de nov)
Adorno, T. y Horkheimer, M. (1987) Dialéctica del Iluminismo. Pág. 170 a 173 de la cartilla.
Weber (lo que se había anunciado anteriormente para esta semana)ç
IMPORTANTE: FALTA UNA HOJA DE LA CARTILLA QUE ESTÁ EN LA FOTOCOPIADORA
Lecturas semana 5 al 9 de noviembre
Bourdieu (lo que estaba previsto para la semana del 29 de oct. al 2 de nov)
jueves, 25 de octubre de 2007
Lecturas semana 29 de Octubre al 2 de Noviembre
Weber: Poder, Dominación y Legitimidad de un orden social
Weber, M. (1985) "La política como vocación", en Ensayos de Sociología Contemporáneas. Pág de la cartilla 174 a 177.
Weber, M. (1979) Economía y sociedad. Pág. de la cartilla 178.
Bourdieu: doxa, poder simbólico y violencia simbólica
Bourdieu, P. (2000) La dominación Masculina. Pág. de la cartilla 185 a 191
Selección de textos de P. Bourdieu: Violencia simbólica y luchas políticas. Pág. de la cartilla 192
Weber, M. (1985) "La política como vocación", en Ensayos de Sociología Contemporáneas. Pág de la cartilla 174 a 177.
Weber, M. (1979) Economía y sociedad. Pág. de la cartilla 178.
Bourdieu: doxa, poder simbólico y violencia simbólica
Bourdieu, P. (2000) La dominación Masculina. Pág. de la cartilla 185 a 191
Selección de textos de P. Bourdieu: Violencia simbólica y luchas políticas. Pág. de la cartilla 192
Práctico Nº 10 Marx - Gramsci
Marx
1) ¿Qué es estructura y superestructura?¿cuál es la relación entre una y otra?
2) Desde el punto de vista de la economía clásica:¿Cómo se piensa al individuo?
¿Cuál es la lectura que propone Marx?
3) ¿Cómo explica Marx que "...las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes de la época?
4) Expliquen porqué en la "sociedad natural" se habla del interés particular como interés general.
Gramsci
1) ¿Qué es la hegemonía para Gramsci? ¿Cómo se vincula con los conceptos de consenso, sociedad civil, bloque histórico, clase subalterna, clase fundamental y coerción?
1) ¿Qué es estructura y superestructura?¿cuál es la relación entre una y otra?
2) Desde el punto de vista de la economía clásica:¿Cómo se piensa al individuo?
¿Cuál es la lectura que propone Marx?
3) ¿Cómo explica Marx que "...las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes de la época?
4) Expliquen porqué en la "sociedad natural" se habla del interés particular como interés general.
Gramsci
1) ¿Qué es la hegemonía para Gramsci? ¿Cómo se vincula con los conceptos de consenso, sociedad civil, bloque histórico, clase subalterna, clase fundamental y coerción?
viernes, 19 de octubre de 2007
Lecturas semana 22 al 26 de Octubre
Marx, K. y Engels, F. (1970) La ideología Alemana. pág 154 y 155
Marx, K. (1970) Miseria de la Filosofía. Pág. 155
Marx, K. (1971) Elementos fundamentales para la crítica de la economía política. Pág. 156.
Bobbio, N. (1994) Diccionario de Política: Hegemonía. Pág. 157.
Von Sprecher, R. (s/f) Los escritos de Antonio Gramsci como Teoría Social. Pág. 158 a 169.
Nota: Las páginas son de la cartilla 2007.
Marx, K. (1970) Miseria de la Filosofía. Pág. 155
Marx, K. (1971) Elementos fundamentales para la crítica de la economía política. Pág. 156.
Bobbio, N. (1994) Diccionario de Política: Hegemonía. Pág. 157.
Von Sprecher, R. (s/f) Los escritos de Antonio Gramsci como Teoría Social. Pág. 158 a 169.
Nota: Las páginas son de la cartilla 2007.
Práctico Nº 9 Bourdieu
1) Explique a partir de Bourdieu ¿porque se puede comparar un campo a un juego?
a)¿cuales son sus propiedades?
2) ¿Qué diferencia a un campo de otro? Y a partir de esa diferenciación ¿qué es un capital? ¿Cuáles son las diferentes especies de capital?
3) El capital que esta en juego ¿determina la especificidad de un campo social? ¿Cuál es el papel de los agentes en el juego?
a)¿cuales son sus propiedades?
2) ¿Qué diferencia a un campo de otro? Y a partir de esa diferenciación ¿qué es un capital? ¿Cuáles son las diferentes especies de capital?
3) El capital que esta en juego ¿determina la especificidad de un campo social? ¿Cuál es el papel de los agentes en el juego?
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