FECHAS SEGUNDO PARCIAL Y RECUPERATORIO

SÁBADO 10 DE NOVIEMBRE DE 2007: 2do parcial
LUGAR: anfiteatro A HORARIO: 9 a 11 hs.
MARTES 20 DE NOVIEMBRE DE 2007: RECUPERATORIO 2do parcia
LUGAR: anfiteatro G400 HORARIO: 14 a 16 hs.

Práctico Nº 11

ADORNO Y HORKHEIMER
1) ¿Cuál es la relación entre industria cultural e ideología?
2) ¿En qué consiste el fenómeno de la “falsa identidad universal (consumo como masificación) y de lo particular (consumo como libertad de elección)”?
3) ¿En qué sentido sería legítimo afirmar que la lógica de las producciones culturales tiene por objeto último la enajenación del trabajador?
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WEBER
4) ¿Qué es para Weber Poder, Dominación y Legitimidad?
5) ¿Cómo explica Weber la obediencia de los dominados (medios de justificación interna) y la permanencia y/o mantenimiento de una dominación (medios externos)?
6) ¿Qué entiende Weber por estado moderno?

ATENCIÓN: Correciones en las lecturas

Las lecturas de la semana 29 de octubre al 2 de Noviembre son:

Adorno, T. y Horkheimer, M. (1987) Dialéctica del Iluminismo. Pág. 170 a 173 de la cartilla.

Weber (lo que se había anunciado anteriormente para esta semana)ç
IMPORTANTE: FALTA UNA HOJA DE LA CARTILLA QUE ESTÁ EN LA FOTOCOPIADORA

Lecturas semana 5 al 9 de noviembre

Bourdieu (lo que estaba previsto para la semana del 29 de oct. al 2 de nov)

Lecturas semana 29 de Octubre al 2 de Noviembre

Weber: Poder, Dominación y Legitimidad de un orden social

Weber, M. (1985) "La política como vocación", en Ensayos de Sociología Contemporáneas. Pág de la cartilla 174 a 177.
Weber, M. (1979) Economía y sociedad. Pág. de la cartilla 178.

Bourdieu: doxa, poder simbólico y violencia simbólica

Bourdieu, P. (2000) La dominación Masculina. Pág. de la cartilla 185 a 191
Selección de textos de P. Bourdieu: Violencia simbólica y luchas políticas. Pág. de la cartilla 192

Práctico Nº 10 Marx - Gramsci

Marx
1) ¿Qué es estructura y superestructura?¿cuál es la relación entre una y otra?
2) Desde el punto de vista de la economía clásica:¿Cómo se piensa al individuo?
¿Cuál es la lectura que propone Marx?
3) ¿Cómo explica Marx que "...las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes de la época?
4) Expliquen porqué en la "sociedad natural" se habla del interés particular como interés general.

Gramsci
1) ¿Qué es la hegemonía para Gramsci? ¿Cómo se vincula con los conceptos de consenso, sociedad civil, bloque histórico, clase subalterna, clase fundamental y coerción?

Lecturas semana 22 al 26 de Octubre

Marx, K. y Engels, F. (1970) La ideología Alemana. pág 154 y 155
Marx, K. (1970) Miseria de la Filosofía. Pág. 155
Marx, K. (1971) Elementos fundamentales para la crítica de la economía política. Pág. 156.

Bobbio, N. (1994) Diccionario de Política: Hegemonía. Pág. 157.

Von Sprecher, R. (s/f) Los escritos de Antonio Gramsci como Teoría Social. Pág. 158 a 169.

Nota: Las páginas son de la cartilla 2007.

Práctico Nº 9 Bourdieu

1) Explique a partir de Bourdieu ¿porque se puede comparar un campo a un juego?
a)¿cuales son sus propiedades?

2) ¿Qué diferencia a un campo de otro? Y a partir de esa diferenciación ¿qué es un capital? ¿Cuáles son las diferentes especies de capital?

3) El capital que esta en juego ¿determina la especificidad de un campo social? ¿Cuál es el papel de los agentes en el juego?

ATENCIÓN: respuestas a los comentarios

Las respuestas a los comentarios ingresados los días lunes 15 y martes 16 serán brindadas a partir del día miércoles 17. Si desean salir de dudas antes podrán aprovechar los espacios de consulta personalizada en el box el martes 16 de 10 a 12 y el miércoles 17 de 16 a 18 hs.
Gracias!

Respuestas a comentarios - Trabajo enajenado para Marx y Solidaridad Mecánica en Durkheim

La consulta del MARTES 16 es de 10 a 12 hs.

Para Marx el hombre por medio del trabajo transforma la naturaleza y crea objetos. El producto es obra humana. Si el trabajo es de este modo, debería ser fuente de satisfacción para éste, pero pierde esta posibilidad en el proceso de su enajenación, en la conversión:

• del producto de su trabajo en un objeto ajeno a él, este objeto le es extraño (no le pertenece) y hostil, en cuanto lo domina y lo esclaviza.
• del trabajo mismo, la propia actividad, en algo ajeno al trabajador. El trabajo deviene una carga, una tortura, un simple medio para satisfacer necesidades materiales.
• de su actividad como manifestación de la esencia de su especie , como la libre producción social del mundo humano, en una actividad individual.
• de las relaciones de cooperación entre los hombres en el enfrentamiento con el no trabajador.

Les recomendamos que utilicen los espacios de consulta para ampliar los conocimientos y mejorar la comprensión de este y otros temas.

Solidaridad Mecánica en Durkheim

Para Durkheim en las sociedades segmentarias existe una conciencia colectiva muy fuerte y el orden de la sociedad se obtiene sobre la base de su escasa diferenciación. En estas sociedades, la solidaridad es construida a partir de semejanzas y, por lo tanto, de la existencia de pocas posibilidades de conflicto.

¿Porqué la llama mecánica?

La denomina solidaridad mecánica por que "... el lazo que une al individuo a la sociedad es completamente análogo al que liga la cosa a la persona. La conciencia individual, considerada bajo este aspecto, es una simple dependencia del tipo colectivo y sigue todos los movimientos, como el objeto poseído sigue aquellos que le imprime su propietario" (Durkheim, 1985)

Fechas importantes y respuestas a los comentarios

Hola, gracias por poner los comentarios! Les respondemos algunas de las dudas, otras, disculpen pero no nos llegaron a tiempo.

Pensamos que las consultas o talleres que damos en el BOX siempre tienen alguna utilidad, sobre todo en los textos que presentan alguna dificultad o que su lectura es complicada. Aprovechamos para pasarles las fechas y horarios:

• Martes 16 de hs. 10 a 12 TALLER DE LECTURA.
• HORARIO DE CONSULTA: Todos los miércoles de 16 a 18 hs. y los viernes de 14 a 18 hs.

RECUPERATORIO: MIÉRCOLES 17 de 18 a 20 hs. en F200

Se pueden presentar al recuperatorio todos aquellos que no se presentaron en la fecha del 1er parcial y los que si se presentaron y quieren mejorar su nota.

Importante: el práctico del día 17/10/07 que corresponde a los textos de Bourdieu se dictará para las dos comisiones el día 19/10/07 en el aula 113. Quienes no puedan asistir, les dejaremos la semana próxima el Práctico Nº 9 en el Blog para que lo puedan hacer y luego, en horario de consulta, ver junto a los profesores las dificultades que les presente el práctico.

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Respecto a las dudas sobre Marx, les recomendamos que vayan a la consulta pero sintéticamente podemos decir que lo que Marx entiende por ESTRUCTURA ECONÓMICA son las relaciones sociales que surgen a partir del trabajo y, por consiguiente, se las denomina relaciones de producción. Estas relaciones de producción corresponden a una determinada fase de desarrollo de las fuerzas productivas materiales (la materia prima, las tecnologías utilizadas, etc.).

Sobre esta estructura económica se organiza una SUPERESTRUCTURA JURÍDICA Y POLÍTICA. La forma en que se organice una sociedad en lo que hace a sus normas, su política, el desarrollo de la ciencia, el tipo de Estado va a estar condicionado por la estructura económica.

Práctico Nº 8 semana 8 al 12 de octubre

Importante: La entrega de este práctico es obligatoria para todos los grupos y deberá ser presentado por grupo.

1) En relación a los grupos registrados en el práctico Nº 1 reflexione acerca de las semejanzas y diferencias entre el grupo por ustedes registrado y el de otros grupos.
2) En base a lo trabajado en el punto anterior traten de establecer lo siguiente:
A- ¿Están estos grupos organizados espontáneamente o se encuentran institucionalizados? Explicar.
B – Las demandas que estos realizan ¿están orientados a necesidades puntuales o buscan cambios a nivel de la sociedad en general?
C- Identifiquen las modalidades de protesta que caracterizan a cada grupo.

Taller prox Lunes 8 de octubre

Hola, los invitamos a realizar el próximo lunes 8 de octubre a las 16 Hs. un taller de lectura para despejar las dudas de los textos que tienen que leer para el parcial.
El lugar de encuentro para el taller es en el box de sociología (edif central, 3er piso).