Hola, vamos a subir proximanente los esquemas utilizados por la profesora Aguilar.
Gracias!
martes, 29 de septiembre de 2009
Trabajo Práctico Nº 5 - 2009
Fecha de entrega: 06-10-09 (por la proximidad de la fecha de parcial el trabajo práctico les será devuelto el viernes 9 de octubre a las dos comisiones)
Actividad:
En este práctico les acercamos un cuestionario-guía de los textos seleccionado del autor Norbert Elías. Los textos tienen relación unos con otros por lo que les sugerimos que realicen una primera lectura general de los dos textos y luego una segunda lectura en la que profundicen en las preguntas de la guía.
A. ELIAS, N. (1998) “La civilización de los padres” en La civilización de los padres y otros ensayos – Grupo Editorial Norma, Bogotá.
1. De acuerdo con Elías ningún ser humano viene civilizado al mundo, el proceso civilizatorio individual que se le impone es una función del proceso civilizador social, ¿En qué consiste el proceso civilizatorio de la relación padres-hijos? ¿Qué cambios sucedieron en las condiciones de vida familiar?
Pista: Algunos de los aspectos a observar en este proceso: distribución de los potenciales de poder, sexualidad, violencia física, organización hogareña para dormir, necesidades naturales)
2. Cuando se hace referencia al asesinato de niños, ¿qué es lo que intenta desnaturalizar el autor de las relaciones padres-hijos del presente?
3. ¿En qué consiste el proceso civilizatorio individual? (Pág. 433-436)
B. ELIAS, N. (1982) Sociología Fundamental, Gedisa, Barcelona.
Nota: Elías entiende por FIGURACIONES a la “cadena de interdependencia” donde los individuos tienen entre si una serie de interrelaciones mutuas.
1. Según el autor, ¿qué utilidad tienen los “modelos de juego” para el cientista social? ¿Qué elementos los componen? (Pág. 86 a 89 – 108 a 111)
2. ¿Es posible encontrar en la base del orden social relaciones no reguladas? Expliquen.
3. ¿Cuál es la lógica del paso de un modelo a otro?
C. Preguntas que atraviesan los dos textos seleccionados:
1. En la selección de textos sobre DESNATURALIZACIÓN de la Unidad 1, se plasma en la cita de Elías (1990) que “…la tarea del científico social es comprender, y hacer que los demás comprendan, cambiantes conjuntos de interrelaciones formadas por los seres humanos, la naturaleza de estos lazos y la estructura de estos cambios…”
A partir de las páginas seleccionadas expliquen porque para Elías “individuo” y “sociedad” se manifiestan como procesos y no como entidades separadas.
Pág. 423 a 425 y 437 a 440 en “La civilización de los padres”
Pág. 94 – 107 – 110 en Sociología Fundamental
2. Caracterice y diferencie las sociedades simples y las sociedades complejas o industriales.
Pág. 430 a 433 y 442 a 444 en “La civilización de los padres” y respuesta del punto 3 sobre Modelos de Juego.
Actividad:
En este práctico les acercamos un cuestionario-guía de los textos seleccionado del autor Norbert Elías. Los textos tienen relación unos con otros por lo que les sugerimos que realicen una primera lectura general de los dos textos y luego una segunda lectura en la que profundicen en las preguntas de la guía.
A. ELIAS, N. (1998) “La civilización de los padres” en La civilización de los padres y otros ensayos – Grupo Editorial Norma, Bogotá.
1. De acuerdo con Elías ningún ser humano viene civilizado al mundo, el proceso civilizatorio individual que se le impone es una función del proceso civilizador social, ¿En qué consiste el proceso civilizatorio de la relación padres-hijos? ¿Qué cambios sucedieron en las condiciones de vida familiar?
Pista: Algunos de los aspectos a observar en este proceso: distribución de los potenciales de poder, sexualidad, violencia física, organización hogareña para dormir, necesidades naturales)
2. Cuando se hace referencia al asesinato de niños, ¿qué es lo que intenta desnaturalizar el autor de las relaciones padres-hijos del presente?
3. ¿En qué consiste el proceso civilizatorio individual? (Pág. 433-436)
B. ELIAS, N. (1982) Sociología Fundamental, Gedisa, Barcelona.
Nota: Elías entiende por FIGURACIONES a la “cadena de interdependencia” donde los individuos tienen entre si una serie de interrelaciones mutuas.
1. Según el autor, ¿qué utilidad tienen los “modelos de juego” para el cientista social? ¿Qué elementos los componen? (Pág. 86 a 89 – 108 a 111)
2. ¿Es posible encontrar en la base del orden social relaciones no reguladas? Expliquen.
3. ¿Cuál es la lógica del paso de un modelo a otro?
C. Preguntas que atraviesan los dos textos seleccionados:
1. En la selección de textos sobre DESNATURALIZACIÓN de la Unidad 1, se plasma en la cita de Elías (1990) que “…la tarea del científico social es comprender, y hacer que los demás comprendan, cambiantes conjuntos de interrelaciones formadas por los seres humanos, la naturaleza de estos lazos y la estructura de estos cambios…”
A partir de las páginas seleccionadas expliquen porque para Elías “individuo” y “sociedad” se manifiestan como procesos y no como entidades separadas.
Pág. 423 a 425 y 437 a 440 en “La civilización de los padres”
Pág. 94 – 107 – 110 en Sociología Fundamental
2. Caracterice y diferencie las sociedades simples y las sociedades complejas o industriales.
Pág. 430 a 433 y 442 a 444 en “La civilización de los padres” y respuesta del punto 3 sobre Modelos de Juego.
martes, 8 de septiembre de 2009
Trabajo Práctico Nº 4 - 2009
Comisión 2: Ultima fecha de entrega 29 - 09 - 09, tambien pueden entregarlo el 22 - 09 - 09 en consulta.
Actividad: las tres primeras preguntas serán trabajadas y resueltas en las clases prácticas de la semana del 7 al 11 de septiembre, las tres últimas luego del receso del mes en curso.
A través de www.sociologiaencomunicacion.blogspot.com podrán realizar consultas.
Selección de Textos de K. Marx
1. ¿Qué es estructura y superestructura para Marx? Desarrolle la relación entre ambas nociones (Textos: Prefacio en Contribución a la crítica de la economía política; La ideología alemana 1º texto).
2. ¿Cuáles son, (tomando en cuenta el texto de Lucchini) las fuerzas productivas y las relaciones de producción en el feudalismo y cuáles son de acuerdo con Marx las que corresponden al modo de producción capitalista? (Lucchini; Prefacio en Contribución a la crítica de la economía política; Capitulo XXIV: La llamada acumulación originaria; El manifiesto comunista).
3. Para Marx la historia surge de un antagonismo entre fuerzas productivas y relaciones de producción: describa ese antagonismo en el caso del capitalismo (Capitulo XXIV: La llamada acumulación originaria; El manifiesto comunista).
4. La noción de ideología en Marx está estrechamente vinculada a la de interés común como construcción ilusoria. Desarrolle esa relación; el papel del estado en esa relación, el papel de las ideas dominantes (La ideología alemana 2º texto).
5. Vincule a lo anterior, lo que indica Marx acerca del razonamiento de los economistas Miseria de la filosofía; Elementos fundamentales para la crítica de la economía política).
6. Qué es el trabajo para Marx y qué ocurre con el trabajo en la sociedad capitalista (El capital. Crítica de la economía política. Capítulo I y V; El trabajo enajenado).
Actividad: las tres primeras preguntas serán trabajadas y resueltas en las clases prácticas de la semana del 7 al 11 de septiembre, las tres últimas luego del receso del mes en curso.
A través de www.sociologiaencomunicacion.blogspot.com podrán realizar consultas.
Selección de Textos de K. Marx
1. ¿Qué es estructura y superestructura para Marx? Desarrolle la relación entre ambas nociones (Textos: Prefacio en Contribución a la crítica de la economía política; La ideología alemana 1º texto).
2. ¿Cuáles son, (tomando en cuenta el texto de Lucchini) las fuerzas productivas y las relaciones de producción en el feudalismo y cuáles son de acuerdo con Marx las que corresponden al modo de producción capitalista? (Lucchini; Prefacio en Contribución a la crítica de la economía política; Capitulo XXIV: La llamada acumulación originaria; El manifiesto comunista).
3. Para Marx la historia surge de un antagonismo entre fuerzas productivas y relaciones de producción: describa ese antagonismo en el caso del capitalismo (Capitulo XXIV: La llamada acumulación originaria; El manifiesto comunista).
4. La noción de ideología en Marx está estrechamente vinculada a la de interés común como construcción ilusoria. Desarrolle esa relación; el papel del estado en esa relación, el papel de las ideas dominantes (La ideología alemana 2º texto).
5. Vincule a lo anterior, lo que indica Marx acerca del razonamiento de los economistas Miseria de la filosofía; Elementos fundamentales para la crítica de la economía política).
6. Qué es el trabajo para Marx y qué ocurre con el trabajo en la sociedad capitalista (El capital. Crítica de la economía política. Capítulo I y V; El trabajo enajenado).
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